唐代石雕
唐代的雕塑是中国雕塑史的蕞高峰，仍分为陵墓石雕和佛教石雕两大类。
唐代佛教雕塑，仍以石窟造像为主，此外还保存下来少数平原佛寺彩塑和小型佛像。唐代造像以奉先寺造像为代表，雄伟壮观，丰满圆润，有力地体现了大唐风格的特征，又以敦煌彩塑为主体和精华，数量之多，内容相当丰富，艺术水平达到很高的程度，是历代造像所无法比拟的。唐代的造像已经成为独立的圆雕，宣城墓碑，多为群像，中间坐佛，两旁弟子菩萨。天王、力士遥相呼应。造像与真人几乎同大，另人感到自己亲自与佛交流，亲切近人。
唐代石窟还有天龙山石窟、炳灵寺石窟等，造像体态丰满动人，炯娜多姿，表现出唐代佛教艺术的世俗化气息。
唐代平原佛寺彩塑现存较少，有山西五台山南掸寺佛光寺彩塑，与敦煌唐代彩塑风格几乎一致。小型的佛像仍以石雕铜铸为主，艺术风格与石窟造像～致，都表现出唐代雍荣大度的风格，其中石雕艺术水平很高。
唐代的陵墓雕塑仍分为陵前雕像和墓内小陶涌两类。陵前的大雕像主要分布于陕西关中地区的唐朝各代皇帝的陵墓附近。在陵前的神道两侧有高大的石入、石马相对呼应，气势宏伟，其中蕞有影响的有：献陵石雕、昭陵石雕、乾陵石雕、顺陵石雕等。
唐代雕塑融合中外、综合南北特点，达到了成熟的顶峰，为后世雕塑艺术树立了光辉典范。
说起佛教的雕塑艺术，我们就不得不说佛像石雕了。佛像不仅仅是佛教雕塑艺术的主要内容，更是佛教艺术的重要组成部分。
作为中国人，墓碑定做，我们或多或少地对佛像都有所了解，也一般都见过佛像，只是对于佛像的表情形态与姿势并不是很了解。
所以今天我们首先对佛像的表情形态与姿势进行简单的阐释。
佛陀的三十二相中，佛顶隆起的肉髻相，象征佛的智慧福德圆满；双眉间的圆点是白毫相，象徵会放微妙光明；眼睛半睁俯视，象征眼根清净，慈眼视众生；唇如莲瓣含微笑，象征口业清净，广说法语；双耳修长，象征耳根清净，常闻佛法；手指纤长优雅，象征以柔软之手普度众生；身姿端严，象征威仪清净，端庄高雅；容仪具足，象征能令见者皆生敬爱法喜之心。
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